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文字分别写着“盐井天主教堂文物保护单位”和“tsha lhovi gnam bdag chos khang rig dngos srung skyob tshan pa”。目前，盐井天主教堂有5名...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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、无言语文字而宣示大圆满自性法；第二地，为报身佛地。在密严刹土（色界十七天的最上层报身佛土名），教祖报身大日如来佛向五佛、虚空自在母等五佛母、地藏等菩萨、婀娜多姿等女菩萨，以及充满虚空之自显坛城等眷属...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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不论各国宪法上的文字表达如何不同，宗教自由包括宗教信仰自由和宗教行为自由，这一点人们已经基本达成了共识。
（一）宗教信仰自由
笔者认为，“宗教信仰自由”包括“信教”自由和“择教”自由两个方面...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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师不对。
耽源，耽源应真禅师。生卒年及俗姓、籍贯均不详。系南阳慧忠法嗣，住吉安(今江西吉安)耽源山。行脚，指僧人云游修行。捏目，“捏目生花”之略。这里进一步指出，不仅文字性的语言是“捏目生花”，...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
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四部。说明行事之仪则，故属行仪；《依经说明五种增E缘义》，是依《无量寿经》等六经，说明修净土法门之五种增上缘。大师由以上文字，完备地组成了净土一宗的宗义与行仪，后被尊为净土宗二祖，实为我国净土宗理论的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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形诸文字。
23 神人的交通方式随着神的性质的改变也不断发生着变化。
原始宗教的神是强有力的。原始宗教中神人交通的方式主要是人向神的献祭。献祭必取一定的方式,由此形成宗教的礼仪。...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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普陀山人间净土的情况，指出：“此为人间净土最高之功德海，三宝皆具于是。法藏收藏关于寰球各种不同文字之佛教书，供众公览。八众分宗修学，唯真言众每日须修息灾、增福、降伏魔怨之法。佛殿、每日出前，八众同忏罪、...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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依靠上师的恩德他有能力再继续分析，但是因为净见量的对境属于密宗部分，所以在这里不太方便，就没有广说；关于后者，也就是说空性方面的道理，如果在本论释当中讲的话，害怕文字太多了，因为《中观六论》等全部拿到...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
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法身，众生既同具此性，故皆堪任住无上菩提，是故不以二乘之法而令得度也。 [释] 故《华严经》云至即得现前 此引《华严经》文，证成以上二节文字。无一众生而不具真如智慧者，众生身中有理与行之二佛性，...无生智创，说月十六分也。三、自“所以观行者初以阿字发起”至r当具一切智”，说阿字观坦。又“夫阿字者一切法本不生义”句下注文，多有刊人正文者，《大日经疏》，记自一行，龙猛造论，何得引用后世文字，按遍满本...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
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因为心力和习惯各有偏重的缘故。
世间的万恶，无过于心乱。所以杀人放火之前，往往误在半醉，因为酒可助他的颠倒勇气。又世间的作恶，无过于引人心乱，使他颠倒。好比许多坑，有财利坑，有恋爱坑，又有文字坑，...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html